Roma. Il Pantheon

Il Pantheon è l’unico monumento, risalente all'epoca classica romana, che ancora si conservi pressoché intatto. Il tempio fu costruito originariamente da Agrippa nel 27 a.C., che lo dedicò a tutti gli dei (difatti pantheon, in greco, vuol dire letteralmente “tutti gli dei”). L’edificio dovette subire un incendio nell’80 d.C., ma venne restaurato dall'imperatore Domiziano. Successivamente fu oggetto di ulteriori danneggiamenti, fino a quando l'imperatore Adriano decise di ricostruirlo completamente. Lo stesso Adriano era anche un architetto e probabilmente fu per il suo genio che oggi tale monumento si può ammirare nella sua integrità, proprio come l’imperatore lo vedeva 1900 anni fa. Bonifacio IV, nel VII secolo, decise di consacrarlo a chiesa cristiana dopo che predoni e barbari lo avevano privato di ogni tipo di ornamento, statua o suppellettile giacesse al suo interno. “Quod non fecerunt barbari fecerunt Barberini” si iniziò a dire quando la nobile famiglia papale si impossessò della copertura bronzea del monumento per fonderla e adibirla ad altri usi. Il portico, formato da 16 colonne monolitiche, nasconde l'entrata nel Pantheon, a cui tutti possono accedere gratuitamente. La struttura fu realizzata in blocchi di travertino rivestiti da lastre di marmo. Grandiosa è la cupola conica, visibile anche dal Gianicolo, al cui vertice fu realizzato un foro circolare. Un’enorme cupola a cassettoni, di materiale pesante, sorretta grazie ad espedienti architettonici sorprendenti per l’epoca. La base della cupola è più spessa e pesante rispetto alla parte alta, proprio per compensare l’effetto della forza di gravità man mano che si ascende fino al vertice. Attraverso l’oculo centrale penetra un fascio di luce esterna, che crea un’atmosfera contemplativa senza pari al mondo. All’interno del Pantheon è sepolto Vittorio Emanuele re d’Italia, Umberto I, Raffaello, Annibale Carracci e altri artisti e personalità. La pavimentazione riporta disegni non dissimili da quelli del foro di Traiano. La grande lezione del Pantheon, uguale a se stesso nei secoli ma testimone dell’evolversi dei tempi, sta nella sua precipua funzione di Tempio dedicato alla divinità, prima pagana, poi cristiana; il Pantheon è la perfetta sintesi di due anime diverse, ma da sempre coesistenti nella storia di Roma. 26 settembre 2007